СТАТЬИ О ВКЛАДЕ КЛЮЧЕВСКОГО В. О. В РУССКУЮ АГИОГРАФИЮ

  1. Попов, Н. П. Древнерусские жития святых как исторический источник:[Рецензия на книгу В. О. Ключевского «Древнерусские жития…»]

// Православное обозрение. 1872. Март. C. 410–426.

Периодика

Посвящая подробное изложение всех основных тем работ В. О. Ключевского по главам,  автор отмечает новизну его взглядов для русской историографии, но в итоге, характеризуя   выводы исследователя как несколько «преувеличенные и односторонние», он отмечает ее достоинства в пробуждении интереса к изучению этих памятников у молодого поколения русских историков.

 

 

  1.  
    Смирнов, С. И. Исследование В. О. Ключевского «Древнерусские жития святых …» как исторический источник // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских». 1914. Кн. 1. С. 53-63.

Периодика

Эта работа подробно разбирает основные принципы научной методологии Ключевского, который превратил «духовное чтение» в объект строгого научного анализа. Автор помогает понять, почему работа Ключевского, чей подход обвиняли в «сухости» и «неверии», вызвала скандал в духовных академиях того времени, и каким образом его подход, на первый взгляд обесценив ценность житийной литературы как исторических летописей, воскресил их как памятники литературы и народной психологии.  В статье отмечается влияние диссертации Ключевского на дальнейшее развитие русского источниковедения и церковной историографии.

 

 

  1. Тихомиров, М. Н. В. О. Ключевский как исследователь источников/ М. Н. Тихомиров

 // Тихомиров М. Н. Русское летописание /. — Москва: Наука, 1979.  С. 248–264.

В статье крупнейшего советского историка-источниковеда Михаила Николаевича Тихомирова (1893–1965), редактора и автора вступительной статьи первого собрания сочинений В. О. Ключевского (1956–1959) в 8 томах, рассматривается подробно основная методика в изучении житий, позволяющая отделять литературные формы от реальных исторических фактов. Несмотря на огромное уважение к Ключевскому, Тихомиров в этой статье отмечает и слабые стороны его метода (например, излишний скептицизм в отношении некоторых ранних памятников).

КХ 881.01/Т46

 

 

 

  1. Аверьянов, К. А. Повседневность в житии Сергия Радонежского

 / К.А. Аверьянов // История повседневности в российской гуманитаристике — взгляд из 2024 г. Москва, 2024. С. 204–210.- URL:https://www.elibrary.ru/item.asp?id=72974919&pff=1 (дата обращения: 27.01.2026)

  В данной работе подчеркивается вклад Ключевского в изучение житий святых как литературным памятникам, написанных по строгим канонам своего жанра. Автор особенно уделяет вниманию опыту «разочарования» знаменитого историка в процессе кропотливого поиска исторической реальности в пространстве риторического «плетения словес». Также автор отмечает   вклад Ключевского в понимание того, как жития (в частности, Сергия Радонежского) отражают процесс хозяйственного освоения (внутренней колонизации) русских земель в контексте духовного подвига русского монашества и формирования   национального самосознания.

 

  1. Иноземцева, З. П. В. О. Ключевский (1841–1911гг.) о святых и их роли в истории российской государственности // Роль Русской Православной церкви в становлении и развитии российской государственности. Материалы всероссийской научно-практической конференции. 2015. С. 266-276. –

URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25394212&pff=1 (дата обращения 27.01.26)

Автор обобщает взгляды Ключевского на святость как историческую силу, повлиявшую на формирование русской государственности, систематизируя в доступной форме основные положения его идей и рассматривая их в контексте современных дискуссий о роли личности и Церкви в политической истории.

 

  1. Иноземцева З. П. Жития святых в творческом наследии В.О. Ключевского (1841-1911 гг.). к 100-летию памяти ученого // История и перспективы церковно-общественного соработничества в России: материалы VII научно-образовательных Знаменских чтений (22 марта – 25 марта 2011 г.). – Курск: Изд-во Курского гос. ун-та, 2011. – UR: http://kursk-sestry.ru/index.php/deyatelnost/obrazovanie/stati-i-publikatsii/item/535-zhitiya-svyatykh-v-tvorcheskom-nasledii-v-o-klyuchevskogo-1841-1911-gg-k-100-letiyu-pamyati-uchenogo (дата обращения 27.01.2026)

В статье показано, каким образом изучения жития святых стали для Ключевского «питательной почвой» его исторического мировосприятия; подробно описаны его приемы работы с агиографическими источниками и показана ​ актуальность его подхода для современной агиографии и критики «псевдожитий».

НАЗАД

 

 

партнеры