Новости и события

Коллективная монография отражает итоги исследовательского проекта, направленного на сравнительное изучение взаимного самоопределения философии и теологии на материале немецкоязычной протестантской теологии и русской религиозной мысли конца ХIХ – ХХ веков. Систематически реконструируются модели выстраивания такого соотношения, предложенные в рамках основных течений западной философской теологии — либерального, диалектического, феноменологического и герменевтического — в их соотнесении с ключевыми направлениями развития русской религиозной философии.

Первый раздел монографии посвящен описанию основных стратегий философской теологии конца ХIХ – ХХ веков, во втором разделе детально рассматривается проработка в рамках выделенных направлений отдельных традиционных для христианской теологии тем (триадологии, космологии и эсхатологии).

Издание предназначено для исследователей и студентов, специализирующихся в области теологии, философии и религиоведения, а также для всех интересующихся историей религиозной мысли в ХХ веке.

"Мышление бытия и вера Откровения в немецкоязычной теологии и русской религиозной мысли конца XIX - XX веков".

ISBN978-5-7429-1630-7

Издательство ПСТГУ

Год выпуска2024

Содержание

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Стратегии философской теологии

1. Наследие либеральной теологии в восприятии зарубежных и российских авторов

С. С. Пименов. Лютеранское конфессиональное богословие и модернистские течения конца XIX – начала ХХ века . . . . . . . . . . . . .17

М. А. Пылаев. Моральная религия в религиозной философии Л. Н. Толстого и либеральной теологии В. Германа . . . . . . . . . . . . . . . .26

К. М. Антонов. Проблема «эллинизации христианства» в немецкой теологии и русской религиозной мысли конца XIX – начала XX века: кн. С. Н. Трубецкой и А. фон Гарнак . . . 36

К. М. Антонов, М. А. Пылаев. Влияние книги “Leben Schleiermachers” В. Дильтея на интерпретацию «Речей о религии» Ф. Шлейермахера у С. Франка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

1. Диалектическая теология как критика философско-метафизического дискурса

М. А. Пылаев, Е. В. Ильющенко. Онтологическое доказательство у С. Франка и К. Барта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83

М. А. Пылаев. Персонализм в теологической антропологии Э. Бруннера и в софиологии прот. Сергия Булгакова . . . . . . . . . . . . . . 94

III. Феноменологическое переосмысление метафизической онтологии

Н. А. Ваганова. Л. П. Карсавин о началах Боговедения . . . . . . . . . . . . . . . .105

А. В. Кольцов. Адольф Райнах и Эдит Штайн: два проекта философского осмысления религиозного обращения . . . . . . . . . . . . . 116

А. В. Кольцов. Проблема религиозного языка и реалистическая феноменология

(на материале геттингенских лекций А. Райнаха) . . . . . . . . . . . . . . . . .129

1. Теологическая реакция на герменевтический поворот в философии

К. М. Антонов. Актуализация через деструкцию: христианское провозвестие в русской религиозной мысли XX века. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138

С. А. Коначева. Понимание и предпонимание в теологической герменевтике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

А. В. Кольцов. Концепт символа и вопрос о смысле в религиозной мысли ХХ века (П. Тиллих, П. Рикёр, Вяч. Иванов, С. Аверинцев) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Избранные темы

1. Триадология

И. Ю. Ильин. «По образу Нашему и по подобию Нашему»: социальные импликации учения о Святой Троице в русской религиозной философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221

1. Космология

А. В. Малышев. Идея творения как любви, самоограничения и жертвы в русской космологии второй половины XIX – начала XX в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .250

III. Эсхатология

С. А. Коначева. Онтология и софиология смерти: трансформации танатологического дискурса в философско-теологической мысли ХХ века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .272

К. М. Антонов. Проблематизация идеи вечных адских мук в философской эсхатологии Н. А. Бердяева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293

Сведения об авторах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .322

Издательство ПСТГУ